Съдържание

• КАКВО Е ЗОТОВ КОМПЮТЪР?
• „ЧАСТ ОТ ДЕЛИНКЕНЦИЯ“
• СЪСТОЯНИЕ НА КОМПЛЕКТА ЗАПОЧНЕТЕ
• ВЪЗСТАНОВЯВАЩИТЕ РАЗМЕРИ
• СЛЕДЪТ НА РИОТИТЕ НА ЗУТНИТЕ КОСТИ
• Източници:

Безредиците на Zoot Suit бяха поредица от жестоки сблъсъци, по време на които мафиоти от американски военнослужещи, служители на полицията и цивилни се скараха с младите латиноамериканци и други малцинства в Лос Анджелис. Безредиците през юни 1943 г. получиха името си от торбестите костюми, носени от много младежи от малцинствата през тази епоха, но насилието се отнасяше повече до расовото напрежение, отколкото до модата.

КАКВО Е ЗОТОВ КОМПЮТЪР?

През 30-те години на миналия век танцовите зали са били популярни места за социализиране, люлеещи танци и облекчаване на икономическия стрес от Голямата депресия. Никъде това не беше по-вярно, отколкото в горния квартал Манхатън, Харлем, дом на прочутия Харлемски ренесанс.

Съзнаващите стила танцьори на Харлем започват да носят свободни дрехи, които подчертават движенията им. Мъжете, облечени торбисти панталони с маншети, внимателно заострени, за да се предотврати спъване; дълги якета с силно подплатени рамене и широки ревери; дълги, блестящи вериги за часовници; и шапки, вариращи от свинско месо и федори до сомбрерос с широка периферия.

Образът на тези т. Нар. „Зоо костюми“ се разпространи бързо и бе популяризиран от изпълнители като Каб Калоуей, който в своя речник на Хепстър нарече зоото костюма „най-доброто в дрехите. Единственият изцяло и наистина американски граждански костюм. "

„ЧАСТ ОТ ДЕЛИНКЕНЦИЯ“

Тъй като костюмът на зоото става все по-популярен сред младите мъже в афро-американските, мексиканските американски и други общности на малцинствата, дрехите придобиха известна расистка репутация. Латиноамериканските младежи в Калифорния, известни като "пачукос", често носещи страховити костюми за зъби, шапки от свинско месо и висящи вериги за часовници, все по-често се разглеждат от заможните бели като заплашителни улични главорези, членове на банди и непокорни непълнолетни престъпници.

Военно патриотизмът не помогна на въпроса: След бомбардировките на Пърл Харбър и влизането на САЩ във Втората световна война, вълната и другите хули бяха подложени на строга нормировка. Съветът за производство на американски войни регулира производството на гражданско облекло, съдържащо коприна, вълна и други основни материи.

Въпреки тези ограничения за военно време, много шивашки обувки в Лос Анджелис, Ню Йорк и другаде продължават да правят популярните костюми за зоото, които използват обилно количество плат. Военнослужещите и много други хора обаче видяха, че огромните костюми са явна и непатриотична загуба на ресурси.

Местните медии бяха само твърде щастливи, за да разпалят пламъците на расизма и моралното възмущение: На 2 юни 1943 г. Лос Анджелис Таймс съобщава: „Новото в паметта на Лос Анджелис е миналата година от нахлуването на насилие в бандата, което направи„ костюмът на зоото “значка за престъпление. Общественото възмущение се разрази като война между организирани групи от мародери, носещи се по улиците през нощта, предизвикаха вълна от нападения и накрая убийства. “

СЪСТОЯНИЕ НА КОМПЛЕКТА ЗАПОЧНЕТЕ

През лятото на 1943 г. напрежението се надигна високо между обувки и големият контингент от бели моряци, войници и пехотинци, разположени в и около Лос Анджелис. Мексиканските американци са служили във военната служба в голям брой, но много военнослужещи разглеждат носителите на костюмите като костюми от втората световна война (макар че мнозина всъщност бяха твърде млади, за да служат във военната част).

На 31 май сблъсък между униформени военнослужещи и мексикански американски младежи доведе до побоя на американски моряк. Отчасти като отмъщение, вечерта на 3 юни около 50 моряци от местната военноморски резерва на САЩ преминаха през центъра на Лос Анджелис, носейки бухалки и други сурови оръжия, нападнали всеки, който е видял да носи костюм на зоото или друго расово идентифицирано облекло.

В последвалите дни расово заредената атмосфера в Лос Анджелис избухна в редица бунтове. Мафиоти от американските военнослужещи излязоха на улиците и започнаха да атакуват латиноамериканците и да ги събличат от костюмите си, оставяйки ги окървавени и полуголи на тротоара. Местните полицаи често наблюдаваха от кулоарите, след което арестуваха жертвите на побоите.

Хиляди повече военнослужещи, полицаи и цивилни служители се присъединиха към разправията през следващите няколко дни, марширувайки в кафенета и киносалони и пребивайки всеки, който носеше облекло или прически в костюм (прически с патица с опашки бяха любима мишена и често бяха отрязани ). Черните и филипинците дори тези, които не са облечени в костюми, не са били нападнати.

ВЪЗСТАНОВЯВАЩИТЕ РАЗМЕРИ

До 7 юни бунтовете се разпространиха извън центъра на Лос Анджелис до Уотс, Източен Лос Анджелис и други квартали. Таксиметровите шофьори предложиха безплатни вози на военнослужещите до районите на бунтове, а хиляди военни и цивилни от Сан Диего и други части на Южна Калифорния се събраха в Лос Анджелис, за да се присъединят към хаоса.

Ръководителите на мексиканската американска общност помолиха държавни и местни служители да се намесят, но молбите им се срещнаха с малко действия. Един очевидец, писателят Кери Маквилиам, нарисува ужасяваща картина:

„В понеделник вечерта, 7 юни, хиляди ангелени… се оказаха масови линчове. Марширувайки по улиците на центъра на Лос Анджелис, тълпа от няколко хиляди войници, моряци и цивилни, продължи да пребива всеки зоопарк, който могат да намерят. Уличните коли бяха спрени, докато мексиканците, както и някои филипинци и негри, бяха изхвърлени от местата си, изтласкани на улиците и бити от садистична ярост. "

Едно от най-смущаващите насилия имаше явно расистки характер: Според няколко съобщения, работник на черната отбранителна инсталация, носещ значката си за отбранителна инсталация, се отбиваше от уличен автомобил, след което единият му поглед беше изваден с нож ,

СЛЕДЪТ НА РИОТИТЕ НА ЗУТНИТЕ КОСТИ

Местните вестници очертават расовите атаки като бдителна реакция на вълната на имигрантската престъпност, а полицията като цяло ограничава арестите си до латиноамериканците, които се отзоваха. Безредиците затихнаха до 8 юни, когато накрая американските военни не бяха напуснали да напуснат казармите си.

На следващия ден градският съвет в Лос Анджелис издаде забрана за заснемане на костюми. Удивително е, че никой не беше убит по време на бунтите през седмицата, но това не беше последният изблик на расово насилие, свързано със сваляне на костюми. Подобни инциденти се случиха същата година в градове като Филаделфия, Чикаго и Детройт.

Граждански комитет, назначен от губернатора на Калифорния Ърл Уорън за разследване на бунтите на Zoot Suit, свикани през седмиците след бунтите. В доклада на комитета се констатира, че „При предприемане на решение за причината за тези огнища съществуването на предразсъдъци за раса не може да се игнорира“.

Освен това комитетът определи проблема с младежката престъпност като „един от американските младежи, който не е ограничен до никоя расова група. Носещите костюми не са непременно лица от мексикански произход, престъпници или непълнолетни. Много млади хора днес носят костюми за зъби. "

Източници:

Кратка история на костюма Zoot: Smithsonian.com.
Zoot Suit Riots: Научна библиотека от колежа Pomona College.
Спомняйки си за бунтите на Zoot Suit: California Historical Society.
Групата в Лос Анджелис настоява, че бунтове са спрели: The New York Times.
Младежки банди, водеща причина за провинения: Лос Анджелис Таймс. Достъп до web.viu.ca.
Повторените "бунтове на Zoot Suit Suit" в Лос Анджелис: Мексиканска и латиноамериканска перспектива. Ричард Грисулд дел Кастило, Държавен университет Сан Диего.