Бейби бумери

Видео: Baby boomer /Бэби бумер/ Градиент

Съдържание

Бебешкият бум
Преместване в предградията
Бебешкият бум и „Женствената мистика“
Бумерният пазар
Бумерната контракултура
Бейби бумери днес

Почти точно девет месеца след края на Втората световна война „викът на бебето се чу из цялата страна“, както историкът Ландън Джоунс по-късно описа тенденцията. През 1946 г. са родени повече бебета от всякога: 3,4 милиона, с 20 процента повече, отколкото през 1945 г. Това е началото на така наречения „бебешки бум“. През 1947 г. се раждат още 3,8 милиона бебета; 3,9 милиона са родени през 1952 г .; и над 4 милиона се раждат всяка година от 1954 до 1964 г., когато бумът най-накрая намалява. Дотогава в Съединените щати имаше 76,4 милиона „бебешки бумери“. Те съставляват почти 40 процента от населението на нацията.

Бебешкият бум

Какво обяснява този бебешки бум? Някои историци твърдят, че това е било част от желанието за нормалност след 16 години на депресия и война. Други твърдят, че тя е била част от кампания от Студената война за борба срещу комунизма чрез превъзходство на комунистите.

Знаеше ли? През 1966 г. списание Time обявява, че „Поколението двадесет и пет и по-малко“ ще бъде „Лицата на годината“.

Най-вероятно обаче следвоенният бум на бебето се е случил по по-квотидни причини. По-възрастните американци, отложили брака и раждането по време на Голямата депресия и Втората световна война, бяха присъединени в родилните отделения на нацията от млади възрастни, които искаха да създадат семейства. (През 1940 г. средната американка се омъжи, когато беше почти на 22 години; през 1956 г. средната американска жена се омъжи, когато беше само на 20. И само 8 процента от омъжените жени през 40-те години решиха да нямат деца, в сравнение до 15 процента през 30-те години.)

Много хора в следвоенната ера с нетърпение очакваха да имат деца, защото бяха уверени, че бъдещето ще бъде удобство и просперитет. В много отношения те бяха прави: корпорациите станаха по-големи и по-печеливши, профсъюзите обещаха щедри заплати и облаги на членовете си, а потребителските стоки бяха по-изобилни и достъпни от всякога. В резултат на това много американци се чувстваха сигурни, че могат да дадат на семействата си всички материални неща, които самите те са правили без.

Преместване в предградията

Бебешкият бум и крайградският бум вървяха ръка за ръка. Почти след като приключи Втората световна война, разработчици като Уилям Левит (чиито „Левитаун“ в Ню Йорк, Ню Джърси и Пенсилвания ще станат най-известните символи на крайградския живот през 50-те години) започнаха да купуват земя в покрайнините на градове и използвайте техники за масово производство, за да изградите скромни, евтини къщи за тракт там. G.I. Бил субсидира нискотарифни ипотеки за връщащи се войници, което означава, че често е по-евтино да се купи някоя от тези крайградски къщи, отколкото да се наеме апартамент в града.

Тези къщи са били идеални за млади семейства, те са имали неофициални „семейни стаи“, отворени планове на етажи и задния двор и така, предградията са спечелили прякори като „Плодородието долина“ и „Заекът хат“. До 1960 г. крайградските бебешки бумери и техните родители се състоят от една трета от населението на САЩ.

Бебешкият бум и „Женствената мистика“

Крайградският бебешки бум имаше особено ограничаващ ефект върху жените. Съвети и статии от списания („Не се страхувайте да се ожените за млади“, „Готвенето до мен е поезия“, „Женствеността започва у дома“) призова жените да напуснат работната сила и да се възползват от ролята си на съпруги и майки. Идеята, че най-важната работа на жената е да ражда и затваря деца, едва ли е нова, но тя придоби ново значение в следвоенната ера. Първо, той постави бейби бумерите квадратно в центъра на крайградската вселена. Второ, тя предизвика огромно недоволство сред жените, които копнеят за по-пълноценен живот. (В книгата си „Женската мистика от 1963 г.“, защитникът на правата на жените Бети Фридан изтъкна, че предградията „погребват живи жени“.) Това недоволство от своя страна допринесе за възраждането на феминисткото движение през 60-те години.

Бумерният пазар

Потребителските стоки изиграха важна роля в живота на средната класа през следвоенната ера. Възрастните участват с нетърпение в икономиката на потребителите, използвайки новопоявили се кредитни карти и таксуващи сметки за закупуване на неща като телевизори, hi-fi системи и нови автомобили. Но производителите и търговците също бяха насочени към друга група купувачи: милионите сравнително богати бумърски деца, много от които можеха да бъдат убедени да участват във всевъзможни потребителски подлуди. Бейби бумерите купуваха шапки за уши, които да носят, докато гледаха „Клубът на Мики Маус“ и шапки от памучна кожа, които да носят, докато гледаха телевизионните специалности на Уолт Дисни за Дейви Крокет. Те купуваха рок енд рол записи, танцуваха заедно с „American Bandstand“ и замахнаха над Елвис Пресли. Те събираха кукли с хула, фризби и кукли Барби. История от 1958 г. в списание Life обявява, че „децата“ са „вграден рецесивен лек“. („4 000 000 годишно правят милиони в бизнеса“, заглавието на статията се чете.)

Бумерната контракултура

С остаряването си, някои бебешки бумери започнаха да се противопоставят на този консуматорски крайградски етос. Те вместо това започнаха да се борят за социално, икономическо и политическо равенство и справедливост за много групи в неравностойно положение: афро-американци, млади хора, жени, гейове и лесбийки, американски индианци и испанци, например. Студентските активисти превзеха университетските кампуси, организираха масови демонстрации срещу войната във Виетнам и окупираха паркове и други обществени места. Младите хора също участват във вълната на въстания, разтърсили американските градове от Нюарк до Лос Анджелис през 60-те години.

Други бейби бумъри „отпаднаха“ изцяло от политическия живот. Тези „хипи“ отглеждаха косите си дълго, експериментираха с наркотици и благодаря на новодостъпното хапче за контрол на раждаемостта, практикувано „безплатна любов“. Някои дори се преместиха в комуни, колкото се може по-далеч от Левитаун.